Карма и кармические травмы

Понятие кармы активно эксплуатируется в настоящее время не только последователями буддизма или индуизма, но и даже а-ля православными деятелями. Суть кармы можно передать как санкции за нарушения космического закона. Т.е. человек совершает что-то такое, что запрещено Высшими силами, от этого образуется карма или грех, если речь идет о христианстве, и далее грех или карма отрабатывается неприятными ситуациями в жизни или болезнями. Это, если совсем просто.  

Если вникать в вопрос глубже, то необходимо учитывать две такие вещи: 

• Реинкарнационный опыт  т.е. количество и качество перерождений
• Положение точки сборки человека, его принадлежность к определенной касте, и включенность в конкретные эгрегоры.

По первому пункту надо понимать, что человек в этой жизни несет кармические следы, проявленные и непроявленные, не только текущей личности, но и предыдущих воплощений. Т.е. какая-либо болезнь шейного отдела позвоночника может быть отражением кармического знакомства с гильотиной. Или же на примере женщины и её способности вступать в отношения только с потенциальными алкоголиками можно

говорить о кармической структуре, связанной, пусть будет, с её жизнью в 16 веке в качестве прислуги при дворе мелкого лорда, где «настоящие мужчины», рыцари, в то время, когда не убивали других во имя различных идеалов и не охотились на оленей в соседнем лесу, беспробудно пьянствовали и предавались плотским утехам с «обслуживающим персоналом». Соответственно у неё, горемычной, выработался стабильный образ потенциального партнёра – пьёт, бьёт, и еще требует, чтобы еду приготовила и дом прибрала.

По второму пункту всё несколько сложнее. Поэтому будем разбираться в данном вопросе блоками. Для лучшего понимания рекомендую ознакомиться со статьёй – ТОЧКА СБОРКИ.

Итак, приступим.

1. Эгрегор - представляет из себя сознание третьего уровня. Первый уровень – сознания бактерий и микроорганизмов, второй – сознание людей.

2. Эгрегор - самостоятельная энергоинформационная структура, базирующаяся на интеграле сознаний людей в него включенных, но отличная от него и имеющая собственные цели и способность к самостоятельным действиям.

3. Несмотря на то, что все эгрегоры, в которые включен человек, проходят по сахасраре, их влияние локализуется в определенной зоне кокона или в нескольких зонах сразу. Например, эгрегор пекарей будет затрагивать в основном зону муладхары и свадхистаны и регламентировать процесс выпечки хлеба, абсолютно не влияя на отличные от данного занятия темы. Религиозный эгрегор будет оказывать влияние на весь кокон т.к. к каждой его зоне у него есть программы разрешенных и запрещенных действий. К примеру,  зона муладхары – обряды связанные с телом, мытьё рук, умывание перед молитвами, выбор поститься или нет, свадхистана – как и с кем заниматься или не заниматься сексом, можно или нельзя торговать с иноверцами, манипура – отношение к «неверными» и «заблудшим», программы по проповедованию «истинной» веры и борьбы с «ересью», анахата – как любить и дружить внутри данной веры, принимать или не принимать «чудеса», когда и чем восторгаться, а что критиковать и ненавидеть , вишудха – как вести и позиционировать себя в различных социальных процессах, кем правильно считать себя самого, аджна – как трактовать любой мистический опыт, озарения, явления богов и т.д.

4. Человек одновременно включен во множество эгрегоров: это и эгрегор государства, и эгрегор города, и эгрегор своей нации, и эгрегор семьи, и эгрегор профессии, и эгрегор фирмы, в которой он работает, и религиозный эгрегор, и эгрегор хобби, нумизматический, например, и т.д. И в каждом эгрегоре есть свои ЗАКОНЫ, которые так или иначе регламентируют границы поведения.

5. Естественные эгрегоры, например, национальный, не так строги. И могут очень в значительной степени давать свободу поведения в рамках нации. Искусственные эгрегоры, напротив, строги чрезвычайно т.к. создавались определенными людьми, магами, в четко обозначенных границах с конкретными функциями и целями. К последним как раз и будут относиться религиозные эгрегоры.

6. Человек как часть эгрегора должен следовать определенным правилам. Если он правила нарушает, то происходит травмирование его энергоинформационной оболочки. Для понимания – есть метрополитен. Есть определенные правила пользования и поведения в нём. Если мы начинаем отходить от них, например, перемещаться в час пик не по своей стороне, а по встречной, то  наше передвижение в нем становится гораздо более медленным, мы встречаем сопротивление и даже агрессию. Внутри этой ситуации у нас может сформироваться личный конфликт с такими же пассажирами. Если же мы будем пробовать принести в эту систему метрополитена свой закон из системы, скажем, гостиницы и попытаемся застелить себе диванчик и поспать, то нас уже силовым методом со своими вещами попросят на выход. Так же, мы вполне можем прыгнуть под поезд, что приведет к гарантированной смерти. Все возможные травмы будут вызваны не умыслом эгрегора, а нашим неадаптивным поведением в нем. Т.е. если вы в прошлой  жизни были особой царского рода и в нынешней применяете алгоритмы общения с равными вам людьми как с челядью, то будьте готовы к «кармическому» одиночеству ибо такое терпеть никто не будет. Здесь речь о привнесении старого закона общения в новый эгрегор.  Кармические травмы возникают при нарушении правил действия в конкретном эгрегоре и при использовании неадаптивных устаревших моделей поведения в настоящем времени.

7. Так как, человек  и эгрегор структуры 22-мерные, а сознание человека может охватить максимум 12 измерений, то вопрос кармического целительства стоит исключительно в аспекте минимизации проявленности травмы.  Полного исцеления может добиться только сам человек, реально меняя модели мышления и поведения. Это происходит потому, что независимо от степени осознанности, человек сам действует как 22-мерная структура.

8. Карма рода представляет собой карму Эгрегора Рода. Т.е. внутри эгрегора есть какие-то тёмные структуры, которые диссонируют с Миром. Внутри такого Рода будут рождаться люди, имеющие такие же искажения. Т.е. это не Род проецирует на них проблемы, а они со своими реинкарнационными проблемами приходят  в такой Род, где эти проблемы уже актуализированы.

9. Кармические структуры могут быть уже сформированы, но неактивны, если находятся значительно выше уровня положения точки сборки. В процессе развития личности точка сборки начинает подниматься и засвечивать эти деформации. Так же, точка сборки поднимается на короткое время при выполнении различных магических и медитативных практик. Поэтому, многие люди сталкиваются с ситуацией, когда в самом начале их духовного пути резко и как бы из ниоткуда появляются проблемы и препятствия.

Таким образом, кармические проявления являются следствием действия закона причинно-следственных связей, который подразумевает, что у любого события имеются причины и последствия. Все наши действия, так или иначе, оказывают влияние на окружающий мир, также как и мир влияет на нас. Если мы давим на стену, то с точно таким же усилием и стена давит на нас. Будут ли эти воздействия взаимно гармоничными или нет, каждый человек .